WEBVTT

00:00:00.102 --> 00:00:02.306
Au sud de l’Égypte un royaume a bâti ses

00:00:02.316 --> 00:00:07.353
propres pyramides Ses souverains sont devenus pharaons Son nom

00:00:07.448 --> 00:00:11.266
Koush Comment cette puissance africaine a-t-elle marqué la vallée

00:00:11.276 --> 00:00:13.883
du Nil Et que reste-t-il de ce qu’elle a

00:00:13.893 --> 00:00:17.594
créé Aujourd’hui nous partons à la rencontre de ses

00:00:17.604 --> 00:00:21.761
bâtisseurs de ses artisans et de ses souveraines Regardez

00:00:21.771 --> 00:00:24.599
ces pierres elles ouvrent une histoire de puissance de

00:00:24.609 --> 00:00:26.011
savoir-faire et de création

00:00:29.934 --> 00:00:32.346
Pour entrer dans cette histoire suivons le Nil vers

00:00:32.356 --> 00:00:36.515
le sud jusqu’aux territoires de l’actuel Soudan Napata et

00:00:36.525 --> 00:00:39.848
Méroé sont deux noms essentiels Ils nous conduisent au

00:00:39.858 --> 00:00:41.840
royaume de Koush et à une histoire qui s’étend

00:00:41.850 --> 00:00:45.812
sur de nombreux siècles Sur notre carte les frontières

00:00:45.822 --> 00:00:49.288
d’aujourd’hui ne délimitent pas un royaume antique Elles nous

00:00:49.298 --> 00:00:52.257
aident seulement à situer les lieux Un fleuve peut

00:00:52.267 --> 00:00:56.814
nourrir transporter et relier Autour de lui des sociétés

00:00:56.824 --> 00:01:00.122
travaillent la terre élèvent des animaux organisent des échanges

00:01:00.132 --> 00:01:03.598
et développent des centres de pouvoir La puissance prend

00:01:03.608 --> 00:01:07.549
appui sur cet ensemble de relations Pour comprendre Koush

00:01:07.736 --> 00:01:10.961
nous allons donc regarder ensemble les monuments les ressources

00:01:11.199 --> 00:01:14.640
les savoir-faire et les personnes Gardez une question à

00:01:14.650 --> 00:01:18.611
l’esprit qu’a-t-il fallu savoir faire et savoir organiser pour

00:01:18.621 --> 00:01:20.401
rendre ces réalisations possibles

00:01:27.539 --> 00:01:30.803
Piye également nommé Peye ou Piankhy dans les publications

00:01:31.029 --> 00:01:33.625
est l’un de ces souverains La stèle de sa

00:01:33.635 --> 00:01:37.349
victoire raconte sa campagne en Égypte Ce document nous

00:01:37.359 --> 00:01:39.328
fait entrer dans la manière dont un roi présente

00:01:39.338 --> 00:01:42.610
sa puissance ses décisions ses victoires et sa relation

00:01:42.620 --> 00:01:46.196
aux dieux Écoutons ce que cette source permet d’étudier

00:01:46.435 --> 00:01:48.847
tout en gardant à l’esprit sa fonction de proclamation

00:01:48.857 --> 00:01:52.433
royale Des souverains venus de Koush règnent sur l’Égypte

00:01:52.568 --> 00:01:56.360
c’est la vingt-cinquième dynastie Le mouvement politique se lit

00:01:56.370 --> 00:01:59.055
ici du sud vers le nord Le Nil est

00:01:59.065 --> 00:02:02.935
un axe d’action de relations et de pouvoir Avec

00:02:02.945 --> 00:02:06.086
Taharqa les constructions et les inscriptions nous donnent d’autres

00:02:06.096 --> 00:02:10.201
traces concrètes de cette présence Regarder une inscription ou

00:02:10.211 --> 00:02:13.508
un monument devient alors un geste d’enquête Qui l’a

00:02:13.518 --> 00:02:18.547
commandé À qui s’adressait-il Quelle image du pouvoir voulait-il

00:02:18.557 --> 00:02:22.375
transmettre Ces questions rendent les souverains visibles comme des

00:02:22.385 --> 00:02:25.493
acteurs de l’histoire avec leurs ambitions et leurs choix

00:02:32.633 --> 00:02:37.299
Revenons aux pyramides À Méroé les ensembles funéraires s’inscrivent

00:02:37.309 --> 00:02:39.656
dans un paysage qui comprend aussi les vestiges d’une

00:02:39.666 --> 00:02:44.135
ville royale Naqa et Musawwarat es-Sufra apportent d’autres témoignages

00:02:44.145 --> 00:02:48.224
de l’architecture et des pratiques religieuses du royaume Regardons

00:02:48.234 --> 00:02:51.909
leurs formes leurs espaces et les œuvres conservées Un

00:02:51.919 --> 00:02:54.818
monument implique une succession de décisions et de gestes

00:02:55.630 --> 00:02:58.836
Il faut choisir un site préparer des matériaux mettre

00:02:58.846 --> 00:03:01.466
en œuvre des techniques coordonner un chantier et donner

00:03:01.476 --> 00:03:04.982
un sens à l’édifice Cette lecture du travail fait

00:03:04.992 --> 00:03:08.797
apparaître les bâtisseurs derrière la pierre Elle rappelle aussi

00:03:08.807 --> 00:03:13.328
qu’une réalisation collective dépend de l’organisation d’une société Les

00:03:13.338 --> 00:03:16.362
temples les reliefs et les représentations royales témoignent de

00:03:16.372 --> 00:03:19.187
contacts avec l’Égypte mais également de formes propres aux

00:03:19.197 --> 00:03:23.393
sociétés méroïtiques Un échange ne supprime pas la capacité

00:03:23.403 --> 00:03:27.547
de création Observer ces formes c’est rencontrer un langage

00:03:27.557 --> 00:03:28.868
visuel et des choix locaux

00:03:35.998 --> 00:03:38.397
Quittons un instant les monuments pour regarder les traces

00:03:38.407 --> 00:03:42.305
du travail À Méroé les vestiges de production du

00:03:42.315 --> 00:03:45.873
fer ont attiré l’attention des chercheurs Le tome II

00:03:45.883 --> 00:03:48.698
de l’Histoire générale de l’Afrique examine cette activité et

00:03:48.708 --> 00:03:52.077
invite déjà à se méfier des comparaisons industrielles exagérées

00:03:52.875 --> 00:03:56.251
Les traces matérielles permettent une histoire plus intéressante celle

00:03:56.261 --> 00:04:00.027
des techniques effectivement pratiquées Il faut étudier un lieu

00:04:00.037 --> 00:04:03.021
de production ses déchets ses matières premières et les

00:04:03.031 --> 00:04:07.240
gestes que l’archéologie peut reconstituer La maîtrise d’un matériau

00:04:07.250 --> 00:04:12.214
associe connaissance du milieu expérience et transmission Le savoir-faire

00:04:12.224 --> 00:04:15.730
se construit par le travail et par l’apprentissage Les

00:04:15.740 --> 00:04:18.600
réalisations de Koush invitent aussi à regarder les objets

00:04:18.852 --> 00:04:22.722
les textiles et l’agriculture La grandeur d’une société se

00:04:22.732 --> 00:04:26.016
découvre dans des gestes nombreux parfois moins spectaculaires qu’une

00:04:26.026 --> 00:04:29.896
pyramide Un outil un tissu ou un ouvrage hydraulique

00:04:29.906 --> 00:04:32.396
peut nous aider à comprendre comment une population produit

00:04:32.406 --> 00:04:34.108
et entretient sa vie collective

00:04:41.259 --> 00:04:43.997
Les chapitres consacrés à Napata et à Méroé décrivent

00:04:44.007 --> 00:04:48.575
une économie diverse liée à des milieux différents Agriculture

00:04:48.827 --> 00:04:52.775
élevage ressources et échanges s’articulent Le Nil et ses

00:04:52.785 --> 00:04:55.822
affluents relient des espaces les relations dépassent aussi les

00:04:55.832 --> 00:04:59.298
rives du fleuve C’est ici que notre série retrouve

00:04:59.308 --> 00:05:03.569
son fil conducteur les circulations à travers l’Afrique Elles

00:05:03.579 --> 00:05:06.798
concernent les personnes mais aussi les biens les pratiques

00:05:06.808 --> 00:05:11.173
et les idées Chaque déplacement a son contexte Un

00:05:11.183 --> 00:05:13.465
objet retrouvé loin de son lieu de fabrication ne

00:05:13.475 --> 00:05:16.108
nous dit pas à lui seul combien de personnes

00:05:16.118 --> 00:05:19.520
ont voyagé avec lui Sur la carte nous montrons

00:05:19.530 --> 00:05:22.840
des régions en relation Nous ne prétendons pas suivre

00:05:22.850 --> 00:05:26.564
un individu dont le trajet serait inconnu Cette précision

00:05:26.574 --> 00:05:28.608
nous permet de voir une puissance active dans ses

00:05:28.618 --> 00:05:32.208
réseaux capable de recevoir de transformer et de créer

00:05:33.006 --> 00:05:35.541
Son histoire appartient à un continent de relations

00:05:42.705 --> 00:05:45.156
Cette histoire de la puissance fait aussi apparaître des

00:05:45.166 --> 00:05:48.817
femmes Les sources consacrées au royaume examinent le rôle

00:05:48.827 --> 00:05:51.291
des reines-mères et de souveraines régnantes ainsi que le

00:05:51.301 --> 00:05:55.125
titre de kandake souvent transmis sous la forme Candace

00:05:55.936 --> 00:05:58.100
Ce titre nous demande de regarder des fonctions et

00:05:58.110 --> 00:06:01.095
des personnes plutôt que d’imaginer une seule reine portant

00:06:01.105 --> 00:06:04.923
ce nom Les monuments les inscriptions et les sépultures

00:06:04.933 --> 00:06:08.778
contribuent à identifier leur place Ils ouvrent des questions

00:06:08.788 --> 00:06:11.850
sur la royauté la transmission et la représentation de

00:06:11.860 --> 00:06:15.223
l’autorité Toutes les femmes du royaume ne vivaient pas

00:06:15.233 --> 00:06:18.009
une même situation les traces royales éclairent d’abord un

00:06:18.019 --> 00:06:21.674
milieu particulier En les plaçant au cœur du récit

00:06:21.900 --> 00:06:24.311
nous élargissons notre regard sur les acteurs de cette

00:06:24.321 --> 00:06:28.647
histoire La création politique les décisions et la mémoire

00:06:28.657 --> 00:06:32.319
publique ont aussi des visages féminins Un nom une

00:06:32.329 --> 00:06:35.913
inscription une sépulture chaque preuve fait avancer l’enquête et

00:06:35.923 --> 00:06:38.536
nous rapproche des femmes qui ont exercé le pouvoir

00:06:45.686 --> 00:06:49.858
Les sociétés méroïtiques ont utilisé une écriture propre Les

00:06:49.868 --> 00:06:51.954
chapitres du volume II examinent ses formes et leur

00:06:51.964 --> 00:06:56.238
relation avec les écritures égyptiennes Regardons les signes comme

00:06:56.248 --> 00:06:59.806
des traces d’un travail d’écriture Ils appartiennent à des

00:06:59.816 --> 00:07:03.920
documents qu’il faut dater situer et étudier Une écriture

00:07:03.930 --> 00:07:07.397
est une réalisation qui mérite qu’on s’y arrête Elle

00:07:07.407 --> 00:07:10.001
permet d’inscrire des noms des fonctions et des paroles

00:07:10.011 --> 00:07:13.048
dans la durée Les textes deviennent des traces que

00:07:13.058 --> 00:07:16.785
d’autres lecteurs cherchent à comprendre Leur étude demande de

00:07:16.795 --> 00:07:19.597
distinguer la lecture des signes la connaissance de la

00:07:19.607 --> 00:07:23.217
langue et l’interprétation d’un document C’est aussi une scène

00:07:23.227 --> 00:07:26.582
de transmission entre générations quelqu’un a produit ces signes

00:07:26.782 --> 00:07:30.860
quelqu’un les a conservés quelqu’un les étudie aujourd’hui Les

00:07:30.870 --> 00:07:33.178
connaissances se construisent et se précisent au fil des

00:07:33.188 --> 00:07:37.423
recherches Lire les signes identifier une langue et comprendre

00:07:37.433 --> 00:07:41.707
un document demandent des vérifications différentes Chaque trace répond

00:07:41.717 --> 00:07:45.118
à certaines questions et en ouvre d’autres Ce travail

00:07:45.128 --> 00:07:47.390
patient fait aussi partie de la transmission

00:07:54.547 --> 00:07:57.239
Au début de cet épisode nous avions une question

00:07:57.373 --> 00:07:59.863
qu’a-t-il fallu savoir faire et organiser pour créer ces

00:07:59.873 --> 00:08:04.709
réalisations Nous avons rencontré des bâtisseurs des producteurs des

00:08:04.719 --> 00:08:08.498
souverains des souveraines et des formes de transmission Leur

00:08:08.508 --> 00:08:10.985
histoire nous permet de regarder la puissance à plusieurs

00:08:10.995 --> 00:08:15.053
échelles Une pyramide rend visible une partie du travail

00:08:15.852 --> 00:08:18.732
Un objet un système de production ou une inscription

00:08:18.742 --> 00:08:22.365
en révèle d’autres Les échanges relient ces réalisations à

00:08:22.375 --> 00:08:26.063
des espaces plus vastes Aucun de ces éléments pris

00:08:26.073 --> 00:08:30.021
seul n’épuise l’histoire du royaume Ce que nous retenons

00:08:30.031 --> 00:08:33.211
de Koush c’est une capacité à agir à produire

00:08:33.221 --> 00:08:36.323
et à créer dans un contexte précis Nous pouvons

00:08:36.333 --> 00:08:39.402
admirer ces réalisations et continuer à poser des questions

00:08:40.214 --> 00:08:43.321
C’est ainsi qu’une histoire documentée devient un héritage vivant

00:08:43.430 --> 00:08:46.206
elle suscite l’envie de connaître davantage et de transmettre

00:08:46.216 --> 00:08:47.176
ce que l’on a appris

00:08:54.337 --> 00:08:57.491
Koush nous laisse des monuments des œuvres des inscriptions

00:08:57.501 --> 00:09:00.930
et des traces de techniques À travers eux une

00:09:00.940 --> 00:09:03.808
puissance africaine du Nil devient plus proche nous pouvons

00:09:03.818 --> 00:09:06.360
nommer certains de ses acteurs et reconnaître plusieurs de

00:09:06.370 --> 00:09:10.930
ses réalisations Cette semaine choisissez une seule découverte de

00:09:10.940 --> 00:09:14.511
cet épisode Un lieu une œuvre un nom ou

00:09:14.521 --> 00:09:18.430
un savoir-faire Racontez-la à quelqu’un et gardez sa source

00:09:18.440 --> 00:09:22.102
à portée de main Dans notre prochain épisode nous

00:09:22.112 --> 00:09:25.696
changerons de région et d’époque Nous suivrons d’autres liens

00:09:25.706 --> 00:09:28.938
entre pouvoir échanges et savoirs jusqu’au Mali et à

00:09:28.948 --> 00:09:32.454
Tombouctou Comment une ville devient-elle un lieu qui attire

00:09:32.464 --> 00:09:37.805
et transmet la connaissance Bâtisseurs d’histoire Dix minutes pour

00:09:37.815 --> 00:09:40.949
découvrir Une histoire à transmettre